LIMA EN EL SIGLO XVI

Repaso histórico de su creación

En la semana de su aniversario Lima se viste de gala. La tres veces coronada se yergue como la bella dama que un día fue. El joven escritor Arturo Valverde no hace un repaso histórico sobre sus inicios y su fundación.

Escribe Arturo Valverde

En la semana de su aniversario Lima se viste de gala. La tres veces coronada se yergue como la bella dama que un día fue. El joven escritor Arturo Valverde no hace un repaso histórico sobre sus inicios y su fundación.

Escribe Arturo Valverde

Seguirá contándose a través del tiempo, por muchos y muchos hombres sobre el día en que los trece de la Isla del Gallo se establecieron en Cajamarca, desde donde iniciarían su marcha con dirección hacia el Cuzco, luego a Jauja, donde llegara ha establecer Pizarro un corregimiento. Aquí la historia del Valle de Lima comenzaría a tomar forma, luego que los pobladores del Valle de Jauja empezaran a quejarse del clima inapropiado para la cría de "puercos, ni yeguas, ni aves por razón de muchas frialdades y esterilidad de la tierra", según afirmaran sus vecinos al conquistador Francisco Pizarro.
Fue por esta razón que al conquistador (quién según Petit Muñoz tenía un poco del argonauta griego el legionario romano y el cruzado de la era medieval) encomendó a tres de sus hombres la tarea de buscar el lugar justo y preciso que cumpliera con los requisitos de estar cerca al mar y de poseer un clima benigno para la cría de sus animales, para a su vez, poder obtener la madera para las brillantes arquitecturas de las cuales solo un brillo opaco ha permanecido entre nosotros por los días de esta nueva Lima, llena de edificios de concreto. Estos tres hombres, cuyos nombres eran los de Ruiz Diaz, Juan Tello y Alonso Martín de Don Benito, serían los hombres escogidos para dar Informe y cuenta de sus búsquedas al conquistador Pizarro.
Al tener conocimiento Pizarro sobre el valle de Lima fue a verificarlo y en el creyó preciso levantar la nueva ciudad. Se fundó entonces "La ciudad de los Reyes", nombre que se dio según cuentan algunos debido a que el día en que se fundara (18 de Enero) eran conocido por los conquistadores como el día de la Epifanía. Otros, cuentan que se dio este nombre en honor a los grandes monarcas quienes con la fundación de esta ciudad asentarían su dominio en América del Sur, y así, expandir su imperio y "la fe católica".
El clima en las Ciudad de los Reyes era apropiado para la cría y el cultivo, éste era templado, les aseguraría sobrevivencia, además incluso, de su cercanía al mar, lo cual era de suma importancia para las comunicaciones. Con el valle de Lima, se unió también el del Rimac y Carabayllo. Todos estos elementos, se ajustaron como las herramientas de necesidad absoluta para los conquistadores.

La nueva y vieja Lima

La nueva Ciudad de los Reyes, según lo decidió el conquistador, debería tener 117 manzanas, también nombradas islas o cuadras. Cada cuadra tenía 450 pies de lado, y las calles, 40 pies de ancho. Esta disposición se asemejaba mucho a la de un tablero de ajedrez. El conquistador, y gobernador, Francisco Pizarro, trasladóse entonces a la Ciudad de los Reyes, junto a "treinta españoles que vinieran de San Gallán y 25 indios de Jauja. A estos primeros vecinos se les repartió solares, por los que tenían que pagar a falta de monedas, un censo de gallinas; disposición que se modificó 5 años después", según afirma Raúl Porras Barrenechea.
Las calles de nuestra ciudad, de la "Lima cuadrada" si se permite el nombre, aún permanecen igual o tal vez ahora sus calles largas y anchas están atiborradas por vendedores informales o formales, tiendas para los turistas sumados a los paseos en ómnibuses para aquellos que desean observar la nueva Lima pero que aún pareciera guardar aquel pasado por entre sus calles, por sus iglesias, por sus plazas, y tratan de trasladarse a aquellos tiempos tan antiguos, a la época de las carrozas elegantes y a la vez costosas, de la esclavitud y de la libertad. Es esta nueva Lima la que aún guarda misterios para nuestro asiduos visitantes que tanto deseo tienen de venir a contemplar la Ciudad de los reyes.
La ciudad que por aquellos tiempos se lleno de edificaciones orientadas a un estilo europeo, hechas en sus comienzos bases de ladrillo y cal, luego se pasaría a usar el adobe grande y la quincha, como acto de defensa frente a los terribles sismos de la desconocida tierra para aquellos visitantes y primeros vecinos de la Lima del siglo XVI. Mas ahora, la vieja ciudad pareciera transformase en la llamada "selva de cemento".
Luego que Francisco Pizarro distribuyera la ubicación del Palacio de Gobierno, la iglesia, y el cabildo, la ciudad iría ensanchándose, creciendo mediante un largo proceso, hasta convertirse en lo que hoy es la capital de Perú; y centro político.

Lima: un nombre ambiguo

Aún ahora y a pesar del tiempo se especula sobre el origen del nombre de "Lima". Sólo se hallan distintas versiones, por ejemplo que "Lima es la castellanización del Rimac (pronunciándolo a la manera indígena no con "r" fuerte, sino con "r" débil)", según relata Aurelio Miróquesada Sosa, quién afirma el nombre de Lima como un producto de la mala pronunciación de Rimac; de aquel valle donde asentóse hace muchísimo tiempo atrás un curaca llamado Cusimancu, quien hubo de ser conquistado por Capac Yupanqui e IncaYupanqui. Y es que este valle de Lima, poblado en el pasado por agricultores y pescadores, tendría muchas historias que contar y verdades por revelarnos, si es que el Rimac se dispusiera a hablarnos con más seriedad o claridad.
Con la suma de estos elementos, la Ciudad de los Reyes, fundada el 18 de enero de 1535, comenzó su vida eterna, de rumbos cambiantes, escenario en sus comienzos de sangrientas luchas civiles entre los propios conquistadores, pasando a ser teatro de los primeros autos sacramentales - el primero data del 19 de Noviembre de 1573- donde se condenó a un hombre viejo, luterano francés, que habitaba en una dacha del Rimac.

Lima de los autosacramentos

La Plaza Mayor, tal como estamos empezando a acostumbrarnos a llamarla, fue escenario de las variadas ejecuciones que se produjeron en contra de los llamados infieles a la fe católica. La inquisición, fue la encargada de realizar esta "sarga tarea", mediante los múltiples autos sacramentales. Fue esta Inquisición entonces, según nuestro historiador Basadre "el primer atisbo de sociedad secreta que hubo en el Perú, ya que estas no tendrían que reconocer autoridades".
Se contará a su vez, por fuente oral o escrita, cómo hasta hoy a permanecido la historia de la primera mujer ahorcada en la Plaza Mayor, como nos cuenta Don Ricardo Palma a través de una de sus tradiciones, que por titulo lleva "Mujer y Tigre", quien fuese ejecutada por haber descuartizado a sus hijos y amante. De manera muy distinta, tenemos la llegada de la primera mujer noble al valle de Lima...
Hablamos de Inés Bravo de Lagunas, hija de Sancho Bravo de Lagunas, "caballero hijodalgo de sangre notorio", y de Francisca de Peralta, quien luego de quedar viuda contrajo matrimonio con este. Cuentan que tanta era su hermosura que muchos de los que vieron a la bella Inés quedaron sorprendidos, casi embelesada tenían el alma por causa de la bella mujer.
La mujer, a partir de aquel momento sería parte importante del espíritu característico de una Lima naciente, joven, que habría de ser suelo testigo de aquellos pequeños pies de las limeñas, de los cuales tanto se ha hablado. A su vez, este valle, sirvió de asiento para las mujeres del cacicazgo de Taurichusco, quienes tenían por vestido uno muy simple "que consistía en una túnica, regularmente corta, ceñida a la cintura con faja y en una prenda de abrigo, la pequeña maleta llamada lliclla", según cuenta Pedro Benvenuto Murrieto. Vestido tan distinto del que llegaran a usar las mujeres de la colonia, de los cuales dícese que algunos alcanzaban un valor de 40,000 pesos y más de 2 mil los de algunos plebeyos. El vestido, consistía en una saya, que era "una especie de vestido hecho de seda muy fina, negra, castaña, azul o verde, que las cubría de los pies a la cintura con una hebilla o cintas en esta parte para podérsela ajustar, de modo que se demostraban todas sus formas más exactamente aun que si fuesen de escultura"; y un manto, el cual era "como una tosca seda negra que se ataba a la cintura, subiendo por la espalda hasta encima de la cabeza, abriendo el rostro enteramente, de modo que no permitía vérsele sino un ojo", indica Carlos Pince.
Es este el traje que trataría de serle extirpado a aquéllas mujeres, según una ley que se dictara en 1624, estando como virrey el Marqués de la Guardalcazar. Nuestras mujeres, de elegancia formidable, harían sentir su disgusto mediante una huelga singular, que consistió en negarse a salir a las calles. Tantos versos se han escrito en honor a esa inconmensurable belleza de la mujer limeña, que profundizar en el tema seria innecesario.
Hasta aquí, podemos tener una idea y una primera imagen en nosotros, sobre lo que fue en una época nuestra ciudad de Lima, en sus inicios, en sus comienzos, con sus primeros gobernantes, sus primeras iglesias, sus primeras corridas de toros, sus primeros mercados, y sus primeros habitantes, todo esto, en la "Ciudad de los Reyes", de aquel siglo XVI