Chema Salcedo: ?En el Perú no hay una cultura?

En los dos años de XCRIVAS, el periodista Chema Salcedo no da una visión de la cultura peruana.

Una entrevista de Carlos Saenz

Chema, ¿Cuál, es tu apreciación de la cultura en nuestro país?

No existe una cultura, hay culturas. No existe una representación  democrática  de éstas. Incluso, en la mayoría de medios de comunicación lo que se entiende por cultura es la práctica artística o intelectual de una minoría, que generalmente tienen un nivel académico y respetan los títulos profesionales y no la sabiduría. A ésta pertenecemos la mayoría de peruanos, los que nos consideramos una clase media ilustrada blanca o “ blancoide”.

Hablaste de otras culturas ¿Cuáles son?

Dentro de las otras culturas que tratamos de opacar están, por ejemplo, la medicina. En el Perú la mayor parte de los peruanos se atiende con una combinación de medicina occidental pero con medicina autóctona, por lo general shamánica o curandíl. Ésta última es importante, porque gracias a ella se han cultivado productos que son bandera peruana. Así tenemos la uña de gato, la sangre de grado, la maca. Es una forma de cultura que la dejamos de lado. Las culturas amazónicas las desconocemos totalmente, porque pretendemos reforzar la ilusión de que somos una nación, ya que somos cientos de naciones , lo cual es un grave error del Perú, meter en una  camisa de fuerza en forma totalitaria a todas las culturas .

¿Lima es toda la cultura?

Claro, eso viene de años atrás. por ejemplo yo tengo experiencia con grupos de rock, como de Tarapoto, que simplemente no entran a las radios de la capital, no porque los programadores de radio sean unos malditos, sino que, simplemente, es normal que no entren, entonces esos grupos tienen que comenzar hacer sus conciertos en la calle, en las plazas, no están representados en los medios de comunicación, lo que vendría hacer el rock amazónico. En general, todo aquello que no responde a los cánones establecidos por Lima, por eso conviene a Lima que el Perú sea unitario una sola nación, aunque ciertas culturas se han mezclado en Lima.

¿Cómo se manifiestan estos nuevos movimientos culturales?

Los movimientos poéticos juveniles están en todas partes del Perú, ahora lo que tenemos es cine puneño, ayacuchano y arequipeño, esos tres en Lima no se conocen, y yo los conozco  no porque sea un investigador , sino porque cuando viajo por la radio, vienen  jóvenes a mis programas  y les digo, ¡Espera hermano!, e increíblemente me esperan y me dicen que son cineastas y se mandan con cinco o seis películas  en video , recurseados de su propio bolsillo, han tenido que dejar de comer para hacer cultura. El último éxito en Arequipa se llama “Mónica”, donde acudieron 30 mil personas , lo cual es un record para esa ciudad.

¿De qué trata Mónica?

Mónica es una leyenda urbana. Se trata de una chica que es violada por su padre y se suicida, luego se le aparece como un fantasma a un joven arequipeño y éste para seguirla toda la vida también se suicida. Es realmente interesante.

¿Por qué nuestros arte y cultura no tiene acogida?

En el Perú a comparación de Europa que posee una vasta agenda cultural suya, nosotros nos enfocamos en exposiciones del extranjero, muy poco de lo nuestro.

Ahora en Trujillo se va inaugurar el museo de arte contemporáneo, en donde mi amigo el pintor Gerardo Chávez  desde hace años quiere montar este museo, ya lo logró, consiguiendo el auspicio de empresas privadas, lo cual le resultó muy complicado. Igualmente el músico Abraham Padilla que vive en Chile, pero es peruano y tiene el premio musical de Chile, ahora dirige la Sinfónica de Lima, pero además dirige las de Piura  y Arequipa, incluso hay discos grabados por la sinfónica de Piura, y el tipo de música  que graban es la de Celso Garrido Lecca de los años 60, que nadie lo había estrenado en el Perú. Y los músicos de la Sinfónica de Piura  no ganan un real, lo hacen por amor al arte. Además se llena el teatro municipal.

¿Cómo cree usted que se debe plantear una política para descentralizar la cultura?

El Estado jamás va a tener presupuesto suficiente para apoyar estas cosas, porque la verdad esto no da votos, esto simplemente es un acto de servicio público, porque estas cosas hay que mantenerlas vivas, aunque sea minoritarias de manera que los políticos no van apoyar a la cultura. Lo que podríamos tener es un grupo de lobistas  culturales que convenzan a los políticos el beneficio personal que pueden sacar con la cultura, porque toda la sociedad esta mercantilizada lamentablemente.

¿Es viable la creación de un Ministerio de Cultura?

Podría ser interesante, claro está que quien es el ministro, porque  si coloco a un burócrata prefiero no hacer el ministerio, el tema son las personas, no las instituciones. Por ejemplo, Hugo Neyra, quien esta al frente de la Biblioteca Nacional, ha realizado un “coloquio sobre lo cholo en el Perú”, donde yo dicté la conferencia inaugural, y en  donde hubo 600 personas, no entraba más gente, había más haciendo cola y quien presidía la mesa era Dina Paucar. Aquí hay público para leer, para escuchar música, para ir a coloquios, lo malo es que no queremos hacer llegar a este público.

¿En sus programas “Entre amigos” y “Fulanos y Menganos”, que enfoque le da a lo cultural?

El enfoque que hago es relativo, ya que tengo que traducir lo cultural al oído de la persona cotidiana. Mi programa de radio es escuchado por mucha gente, entonces lo que ocurre es que hay que llegar al público masivo, y para ello los temas culturales los tengo que seleccionar en función si tienen llegada o no, no existe una política cultural en la radio , ni en el canal.

¿Como se trabaja en los medios de comunicación?

Los medios de comunicación te van a dar cultura en la medida de que sean útiles para vender, para tener rating, lo que hacemos nosotros es tapar los huecos que hay entre tanda y tanda de publicidad. A mi me pagan por eso, para que la gente escuche y se coma su tanda de comercial. Yo por mi edad, ya no tengo que ganar mucho en la vida, trato de mantener un nivel porque ya no soy un joven que desea hacer carrera; si quiero vivir dignamente sin el menor número de agravios, tengo que informarme un poco, yo no puedo ser un idiota que da por cierto lo que me dice cualquier hijo de vecino.

¿Cómo es Chema Salcedo fuera de los micrófonos y las cámaras?

Muy parecido como es ahora hermano, porque yo en realidad no tengo hijos, soy soltero, vivo de mi trabajo, de la radio y del canal, esos son mis ingresos alimentarios, pero aparte hago proyectos por fuera; uno de ellos culminó el año pasado con la publicación de un libro, y ahora preparo un proyecto que si Dios me da un dinero para realizarlo, se trata de una película peruana que se llama ”Ashaninka”, en base a la selva central.

Ahora hay que ver que ciertas películas culturales trasciendan

Yo deseo que trascienda, porque tengo 60 años, no puedo hacer peliculitas como “Un día sin sexo” que yo llamo “pitucos tirando”, ahí te vas a quedar si solo haces para entrar al mercado. He hecho  muchos videos , pero no dirigir películas , la voy a filmar en Hide definition HV, y según como quede decidiré si la transfiero al celuloide. Porque en el Perú para entrar a un festival acá, tiene que ser de 30 m.m., cuando hoy en día Abass Hirostami, el gran  cineasta iranio, hace películas  con una camarita de 2 centavos, acabo de ver una película suya que se llama “10”, que es una mujer  hablando con diez personas en su automóvil, eso es la diferencia entre el arte y la estupidez. Eso es lo que hace grande a este cineasta , porque él indica que el tipo de actor que busca y la espontaneidad de los diálogos no debe ser intimidado por la gran cámara.

Yo por ejemplo estoy componiendo la música de mi película con el que dirige la Sinfónica de Piura, ahora nos vamos a ir a recoger los cantos shamánicos , lo cual vamos a meter en una sinfónica.

¿Qué piensa de la contracultura?

Siempre  hay contracultura, que es un rechazo  de un determinado grupo que no está representado. En otros países donde hay un poco más de referencia cultural, ésta es absorbida por la cultura oficial, lo cual no está mal, porque cumple el papel de cambiar en parte la cultura oficial. En otros países duran, lo que duran sus integrantes. Pero lo que deben hacer ustedes, es descubrir en esos aspectos llamados ”subterráneos”, “anárquicos”, que temas interesantes hay para construir cosas, y a partir de ahí sacar los temas positivos, lo rebelde siempre debe ser apoyado.

Lo que pasa es que vivimos en una sociedad muy pobre, la idea que tenemos los peruanos es que si te va bien a ti, me va mal a mi; y nos sentimos amenazados constantemente. Por eso tememos ser desterrados.